我精读《古文观止》的理由，是想给孩子一个中国式的启蒙教育

清茶一沏，闲书一卷，挑灯于陋室，素音于帐前，看功成之士扬名于疆场，贤达俊杰留垂于青史，文卿墨客跃然于纸间。

众中种种，总总林林，或横刀立马，或纵横捭阖，或才溢四海，或义胆忠肝，或唯孝至贤，或深明世事，或名灌九洲，或权遮乾野。

如今，王侯府空惟石马，皇陵早开客翩翩，六宫佳丽谁曾见，层台尚临泪绵绵。冯唐易老，李广难封，孙郞射虎，干罗拜相，正负为奇，善复为妖，往之无名利，皆归尘土。

观止矣！

古文观止

我精读《古文观止》的理由，是想给孩子一个中国式的启蒙教育

我儿子从6岁开始背诵国学，从《三字经》开始，最后到《古文观止》，我不会让他全背，但是一定会让他坚持下去。

为什么呢？别说《古文观止》，光《三字经》，《千字文》这样的蒙学我都觉得太棒了，用寥寥千字蕴含了非常博大精深的道理和知识。

我想给孩子一个中国式的启蒙教育，《古文观止》在古文入门读物里不说是101，也算上必读了。《古文观止》有多重要，你看看从小学到高中的课本及补充教材里，文言文能有接近一半是选自《古文观止》。

王勃《滕王阁序》

刘禹锡《陋室铭》

很多人对国学嗤之以鼻，中国文化为什么源远流长？就是因为文化一直在传承，人类史几千年来也就是那些事，多读国学才会明白现在出现的都是历史上发生过的。

老而近妖就是因为看太多了，看了开头就知道结局了。而青少年和儿童最快成长的方式，就是知其然知其所以然，学习外语、国学都是知其然，再加上历练才能知其所以然。

我让孩子背《古文观止》，不仅仅是记住几篇文章那么简单，而是背诵历史文章可以激发兴趣，为探索中国历史和古文开启一盏明灯，这是可以影响孩子一生的好事情。

《郑伯克段于鄢》这篇文章选自《左传》

我就拿第一篇《郑伯克段于鄢》来举例。这篇文章选自《左传》，左传又是为春秋注解。所以你要和孩子讲，首先讲明白春秋的情况。这里我就不废话。

春秋时期，各诸侯之间在面子上面还是尊重周天子的。后来，礼乐崩坏，就没人管周天子了。

郑伯是主角，弟弟名字是段。他们都是郑武公的儿子，可以继承郑国做国君，本质是诸侯，郑伯是长子，人家是国君。

段比较受母亲的宠爱，企图篡夺郑国的王位。郑伯对此并不加以干涉，任由他们胡作非为。

当大臣们劝他管教弟弟时，他表示弟弟若多行不义必自毙。然而，最终弟弟的叛乱还是爆发了，郑伯不得不采取行动将他逐出郑国。

至于他的母亲，郑伯在处理完弟弟的问题后，也将她软禁了起来。后来有人劝他释放母亲，他才决定这样做。

整个故事看似简单，但其中蕴含的兄弟亲情、权力斗争和道德伦理等元素，正是古文观止中众多优秀文学作品所共有的特点。

这故事看着就是弟弟造反，哥哥镇压的故事，没啥好聊的。为啥会选到古文观止呢？

《家有儿女》刘星

那我们把这个故事演变成现代的家庭剧，家里有两个孩子。弟弟淘气，要砸哥哥玩具，哥哥怎么办？

如果说，这个哥哥比较爱护弟弟，会和弟弟说这个玩具不能砸，然后和弟弟一起玩这个玩具。

但是郑伯这人厉害啊，和弟弟说，你把这玩具砸了不够，你去把电视机也砸了。然后拿着手机拍弟弟砸玩具，砸电视机的过程，甚至于还鼓动弟弟一把火把房子烧了。

《家有儿女》夏雨

爹妈一看气个半死，把弟弟一顿揍。弟弟离家出走。郑伯这是人干的事？

这样理解起来，是不是觉得《古文观止》有趣多了！

多学生僻字，涨知识

从功利上看，《古文观止》也有实际的好处，那就是可以捋顺自己表达的方式。

可以多认识一些生僻字，在生活之中，你可以说无所谓要用多少生僻字，哪怕像我现在写作卖艺，为了通俗易懂，尽可能不超出三千个常用字，学了也没用；你也可以说，哲学思想多少钱一斤？不是每个人都需要用它来装文艺。

这都没问题，但是，不管什么工作都需要表达自己的观点，尽可能说服对方。

特别是在实际工作中，我们最常遇到的问题就是给上司或老板提意见，古人也有这个烦恼，所以《古文观止》中有很大一批文章都是这种情况，想方设法提出观点还能让老板不生气。

有些骂得还挺得体，但是大多数都是自作聪明，看起来非常别扭，卖弄文采都算不上。别看韩愈在《师说》里头还一本正经，到了《祭鳄鱼文》里就尽显文人的笑骂本领了。

《古文观止》是清康熙年间的文学读本

《古文观止》的问题。

现在的文言文《古文观止》是清康熙年间的文学读本，你要注意：

第一，这是当时给学塾学生使用的教材；

第二，这是民间知识分子选编的，不是官方著作。

咱早就不是私塾时代了，老师管不过来，先让孩子囫囵吞下去，回头再慢慢解释，现在有足够的条件循序渐进，先理解，再背诵。如果孩子已经上了中学，而且脑子也挺好使，对此也有兴趣，那么这个计划完全是可以操作的，算不上很苛刻。

学习文言文的方法

学习文言文，需要循序渐进，不断打磨，最重要的是考虑自己目前的实际情况和水平，不拔苗助长。

至于有人说父母自己怎么不背？父母做不到的事情多了，我们是不是都得照着父母的上限去比对自己的人生？

上学、读书都不是为了父母，首先享受到红利的还是自己，有本事自己学成了，带着父母起飞不是更好？

《古文观止》的性质有些类似于“优秀作文选”

读《古文观止》好处

自孔夫子以降，勘编选本读本，其实就是代表中国文化传统标志性的非物质文化遗产之一，至今犹盛。

《古文观止》最大的问题是，都这么直白了，还有人嫌难不看。

古文观止最大的作用就是把各时代各类型的经典文章都会给你选上：你看了几篇史记的文章觉得写的不错，你马上就去读整部史记去了；《国语》的叙论你觉得漂亮，你再去看《国语》……

《古文观止》的性质有些类似于“优秀作文选”，从战国、秦汉，写到唐宋、元明，一条脉线清清楚楚，都是“绝妙好辞”，没有一篇是滥竽充数的。

少年听雨歌楼上，而今听雨僧庐下。

在阅读的过程中，见到了许多学生时代学习的文言文，到现在虽能背诵全篇了，但其中的名句还是滚瓜烂熟，譬如前后《出师表》与《赤壁赋》。另外，如一些旧时看过的文章，到了现在却有另一番感受，好比是“少年听雨歌楼上”“而今听雨僧庐下”。

原来写书中所写的文章，当年背了千百遍，也没有真正地理解了它们的意思，可现在眼前一过，只觉得千愁万绪上心头。

《古文观止》对我们的意义

始皇帝

有人说，我国正是在秦制两千余年下，缺乏一次成功且彻底的本土化文艺复兴与思想启蒙，才会陷入盲目以西为尊的境地。

对很多国人来说，现代知识对于他们的意义不过是把神龛里端坐的天地君亲师换成柏拉图、亚里士多德、凯撒、亚当、赫尔巴特罢了。

这势必会导致文化不自信、全盘西化等等问题的出现，因为在多数人眼里那些写古文的人之中既没有诞生现代科学知识，也没有诞生反抗精神。

我想提醒一个各位，光是在《古文观止》这种清代为了应付科举的学塾里诞生的古文选集，都能提炼出足够启动一次本土化文艺复兴的精神财富。不要对本国的传统文化过于妄自菲薄。

鲁迅先生

热知识科普：

鲁迅先生曾说到：“它（《古文观止》）和《昭明文选》一样，在文学上的影响，两者都一样的不可轻视。”由此可见，《古文观止》不管在现代还是古代，都是被世人传唱的经典，值得每个人去阅读。

韩愈

写在最后

现代人愿意读古文能读古文的越来越少了。如果想学学古文，《古文观止》几乎是唯一的入门选择。读古文也许在现代没什么现实意义，也不会给你带来什么既得利益。

韩愈说，坐井而观天，曰天小者，非天小也。

我可能是在井里待久了，想扒井沿看看井外的天。如果扒不成，读读古文至少能或多或少的了解些中国几百几千年前的样子。

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